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Le site du Dr Thierry JANSSEN,
Spiritualité – Psychologie – Santé du corps physique ou
www.thierryjanssen.com
présente une « Vision » sur la genèse de la maladie et donc
sur la guérison, sur les multiples approches médicales holistiques et
alternatives particulièrement intéressante et je vous propose de
découvrir cet article.
Le parcours
Thierry JANSSEN est docteur en
médecine,
diplômé de l'Université de Louvain (Belgique, 1987). Formé à la
chirurgie générale et gynécologique aux Cliniques Universitaires Saint
Luc à Bruxelles (Université de Louvain), à la chirurgie urologique aux
Cliniques Universitaires Saint Luc à Bruxelles, à l'Hôpital Saint
Louis à Paris, au Centre Hospitalier Universitaire Purpan à Toulouse
et à la Mayo Clinic à Rochester, Minnesota.
Diplômé en Chirurgie Urologique, Faculté de Médecine de l'Université
de Louvain.
Diplômé en Andrologie, Faculté de Médecine Saint Antoine à Paris.
Fellow of the European Board of
Urology
Chirurgien urologue jusqu'en 1998 à l'Hôpital Universitaire Erasme
(Université de Bruxelles).
Recherches sur l'influence des hormones et des facteurs de croissance
dans le cancer de la prostate.
Diplômé en thérapie énergétique et approches psycho-corporelles de la
Barbara Brennan School of Healing, Miami, Floride.
Member of the Association for
Comprehensive Energy Psychology.
Member of the
International Society for the Study of Subtle Energies and Energy
Medicine.
Il est également psychothérapeute.
Thierry Janssen a écrit deux livres :
Le travail
d'une vie,
Éditions Robert Laffont, 2001
Vivre en paix,
Éditions Robert Laffont, 2003
Sa « Vision » de la maladie, de la guérison et son
approche médicale
Cet article se divise en quatre
parties :
Philosophie d’une
évolution
L’être vivant est UN dans ses
différentes composantes physique (sensations et perceptions),
émotionnelle (émotions manifestées physiquement et sentiments éprouvés
mentalement) intellectuelle (raisonnement). De même, l’être humain est
composé d’un corps (body), d’une âme (soul), d’un mental (mind), d’une
psyché (âme et mental) et d’un esprit (spirit) qui « serait alors la
réunion ou l’expression harmonieuse du corps, des émotions et de
l’intellect (body-soul-mind) ».
Comme le montre toutes les
traditions qui « véhiculent le message de l’harmonie d’un monde où
tout est relié et interdépendant », la santé est un « état d’harmonie
entre les trois niveaux et les deux hémisphères de notre cerveau (le
gauche, rationnel, siège du langage et des processus logiques ; le
droit, intuitif, siège des processus symboliques et analogiques).
Dans ces conditions, la maladie
est « une réponse émotionnelle ou physique face à un stress
intolérable pour l’organisme ». Elle est un « signe à écouter avant de
le combattre ». C’est donc bien un « processus de survie ».
Et la guérison cherche à retrouver
« l’harmonie intérieure et extérieure », et nécessite « la levée des
défenses de refoulement et la compréhension de nos peurs et de nos
croyances inconscientes ».
Jusqu’à présent, cette approche
plus spirituelle de l’être humain, de la maladie et de la guérison est
le plus souvent rejetée par la médecine. Soumise aux concepts
mécaniques de Newton, elle ne prend pas encore en compte les concepts
de la physique quantique et de la physique des cordes.
Vers une médecine globale
Grâce à la médecine occidentale,
nous avons une compréhension des processus pathologiques et de
nombreux traitements chimiques et chirurgicaux efficaces ont vu le
jour. Mais il faut prendre en compte également le lien entre le corps
et la psyché décrit par Georg Groddeck et Franz Alexander, le lien
avec le système nerveux et l’immunologie qui a amené la création de la
psycho-neuro-immunologie (PNI). Les travaux de Laborit sur les
réactions de fuite et d’attaque dans l’évitement des troubles
organiques dus aux situations stressantes, ceux de Milton Erickson ou
de Carl Simonton qui ont montré l’importance et l’influence du mental
sur le corps. Les travaux de Antonio Damiano sur les mécanismes
cérébraux
grâce aux techniques de l’imagerie cérébrale. De nombreux autres
travaux sont également passés en revue, tels ceux du HeartMath
Institute sur les effets de la respiration sur la cohérence du rythme
cardiaque et la régulation du système nerveux sympathique, ceux de
William Reich et Alexander Lowen (analyse bioénergétique), Frédéric
Perls (Gestalt-thérapie
www.gestalt-ifgt.com), Arthur Janov (thérapie primale
www.primaltherapy.com), Geerd Hamer (explication
psycho-cérébro-organique dans la genèse des maladies
www.medecinenouvelle.com), Christian Flèche (décodage
biologique
www.biodecodage.com, Claude Sabbah (biologie totale
www.biologie-totale.org), Salomon Sellam (analyse
psychosomatique
www.idebio.com),
Richard Sunder (thérapie psychobiologique
http://membres.lycos.fr/richardsunder), Marc Fréchet
(cycles biologiques) et enfin les divers travaux sur la
psychogénéalogie (www.psychogenealogie.com
) de Nicolas Abraham, Ivan Boszormenyi-Nagy et Anne Ancelin
Shützenberger.
« Il est donc temps de soumettre
les thèses et les hypothèses de ces nouvelles approches à la
validation scientifique. [..]Ainsi, au lieu de minimiser, voire de
ridiculiser, certains faits dit « irrationnels », la médecine
trouverait certainement de grands bénéfices thérapeutiques à
s'intéresser de plus près aux phénomènes qui la dépasse. Etablir le
lien entre les découvertes de la psycho-neuro-immunologie, les
avancées récentes de l'exploration cérébrale, les observations de la
psychologie transgénérationnelle, l'efficacité de médecines comme
l'acupuncture ou de l'homéopathie et les résultats des thérapies
psychocorporelles ou des techniques de la médecine énergétique nous
demande beaucoup d'humilité ».
Médecines alternatives et complémentaires
Le National Center for
Complementary and Alternative Medicine (NCCAM) définit cinq catégories
de thérapies en marge de la médecine occidentale conventionnelle :
-
Les systèmes médicaux
alternatifs (homéopathie, naturopathie et acupuncture)
-
Les thérapies biologiques (utilisation
de substances naturelles, compléments alimentaires, vitamines,
herbes).
-
Les interventions de la
psyché sur le corps (« mind-body ») (thérapies de groupe,
thérapies cognitives et comportementales)
-
Les méthodes corporelles (la
chiropraxie, l'ostéopathie et le massage).
-
Les thérapies énergétiques (Reiki,
Qi gong, psychothérapies énergétiques).
« L'ensemble de ces pratiques
visent à conserver ou à restaurer l'harmonie entre le corps physique,
les émotions et les processus mentaux. [..]Néanmoins, la majorité de
ces approches encourage le patient a participer à sa guérison. Le
thérapeute joue alors le rôle de consultant et de conseiller. Cela a
pour effet de rendre au patient le pouvoir sur sa pathologie et
favorise la mobilisation des processus d'autoguérison ».
Vivre en paix
"Aborder l'être humain et ses
pathologies du point de vue physique, émotionnel et mental revient à
entreprendre une démarche spirituelle puisqu'elle fait intervenir
l'ensemble de l'individu, c'est-à-dire l'esprit même de son humanité".
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Voir le livre
Cerveau et psychologie, Introduction à
l’imagerie cérébrale anatomique et fonctionnelle |
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| Ce que j’en pense |
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C’est la première fois que je rencontre une synthèse aussi précise
de l’ensemble des médecines et thérapies alternatives associé à ce
que l’on appelle « la médecine classique ». L’ensemble de l’article
aurait dû être repris tellement il est difficile de résumer une
telle Vision.
Je regretterai
qu’une seule chose, qu’il n’ait pas été fait de place, dans cet
ensemble, au ressenti c'est-à-dire à l'aspect affectif de la
personne humaine ou, d’un point de vue phénoménologique, à la « sensibilité »
au sens transcendantal, « cette capacité de s'éprouver soi-même
et de se sentir soi-même » qui fait de nous des vivants au sens
d'une « vie véritable laquelle est la vie phénoménologique
absolue dont l'essence consiste dans le fait même de se sentir ou de
s'éprouver soi-même et n'est rien d'autre, ce que nous appellerons
encore une subjectivité » (Michel Henry in La Barbarie,
Grasset 1987 p. 15-16).
Ramener l'ensemble à un blocage des émotions alors que l'être
humain a pour faculté première cet éprouver soi-même, me
semble très réducteur. Il m'apparaît que c'est plus dans l'oubli de
ne pas s'éprouver soi-même que réside le nœud du problème. |
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Jean-Louis BOUTIN
Merci à Thierry
Janssen de nous avoir autorisé à publié des extraits de son article |
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