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L’approche EVOST
Proposition d’un outil de travail permettant d’arriver à une nouvelle plate-forme médiatrice touchant aux dérives actuelles de l’Ostéopathie en Belgique. SBO-BVO
Auteurs : M. Girardin D.O., avec la collaboration de E. Deslee D.O., JM. Cortoos D.O., EVOST Fellows.
Essai méthodologique sur la Pensée et la Terminologie Ostéopathiques
L’approche EVOST
L’approche Evost n’est pas le départ mais le résultat d’une recherche méthodologique fondamentale sur le concept et la philosophie ostéopathiques.
Voici un petit compte-rendu et une revue de cette recherche avec les remises en questions qui en découlent.
Les auteurs ont entamé leur remise en cause à partir des principes de l’ostéopathie, généralement acceptés dans la profession: c’est à dire la dernière version actualisée de 1997 (20) de la Déclaration de Consensus de Kirksville de 1953. (Pour les lecteurs puristes il est très intéressant de refaire le cheminement intellectuel et historique complet: «Des principes de l’évolution selon Spencer et les formulations qu’en a fait Still pour arriver à la déclaration de consensus de 1953, ceci a été fait par C. Trowbridge (21) et Jane Stark D.O. (en cours d’édition), mais nous avons choisi de partir de la version 1997 qui est la version en cours aujourd’hui, car cela nous mènerait trop loin dans les détails pour cet Essai méthodologique.)
- The body is a unit; the person is a unit of body, mind and spirit.
« Le corps est une unité, la personne est une unité de corps, d’esprit et de pensée »- The body is capable of self-regulation, self-healing, and health maintenance.
« Le corps est capable de s’autoréguler, de se guérir et de maintenir sa santé »- Structure and function are reciprocally interrelated.
« La structure et la fonction sont réciproquement interdépendantes ou en interrelations »- Rational treatment is based upon an understanding of the basic principles of body unity, self-regulation, and the interrelationship of structure and function.
« Un traitement rationnel est basé sur la compréhension des principes de base: l’unité du corps, l’autorégulation et les interrelations entre la structure et la fonction »
Comme nous l’avons énoncé précédemment, l’essentiel des principes de Still, où il se distingue vraiment des autres courants médicaux de son époque, est qu’il se focalise sur la santé et son potentiel d’auto maintenance et non sur la pathologie ou l’inconfort de la maladie (dis –ease)’ est reformulé dans la ‘Kirksville consensus Declaration’ d’une façon qui cache la filiation directe avec la théorie de l’évolution des espèces, de Charles Darwin, A.R. Wallace, et popularisée par Herbert Spencer.
Il nous est impossible d’éclaircir à ce jour, pourquoi, cette reformulation spécifique a été choisie; mais la vague très populaire et à nouveau virulente du Créationnisme, aux États-Unis depuis les années 80, a sans doute joué un rôle. Très probablement pour des raisons d’acceptation politique et populaire du public américain très croyant. Serait-ce une forme de diplomatie populiste mal agencée, mais porteuse de grandes conséquences ?
Nous le suspectons, sur la base d’informations indirectes et des facteurs corrélateurs contextuels suivants:
N’oublions pas qu’en 1999 (22) le ‘School Board’ du Kansas (Endroit géographique d’origine de l’ostéopathie), décide officiellement de retirer aux écoles l’obligation d’examiner la théorie de l’évolution du curriculum de biologie humaine.
Par ailleurs le sondage de 2000, (trois ans après la reformulation de la déclaration de Kirksville) par ‘People For the American Way’ (23) a montré que:
- 20% des Américains pensent que les écoles publiques devraient exclusivement enseigner la théorie de l’évolution des espèces.
- 17% des Américains pensent que la théorie de l’évolution des espèces devrait être enseignée exclusivement au cours de science, tandis que les explications religieuses (créationnistes) devaient être enseignées dans un autre cours.
- 29% des Américains pensent que le Créationnisme devrait être discuté en classe de science comme une croyance et non comme une théorie scientifique.
- 13% des Américains pensent que le Créationnisme et la théorie de l’évolution des espèces devraient être enseignés comme des théories scientifiques dans le cours de science.
- 16% des Américains pensent que le Créationnisme devrait être enseigné exclusivement.
Selon une étude publiée dans Science, entre 1985 et 2005, le nombre d’adultes Américains qui acceptent la théorie de l’évolution des espèces a diminué de 45% à 40%, le nombre d’adultes Américains qui rejettent la théorie de l’évolution des espèces a diminué de 48% à 39%, alors que le nombre d’adultes qui sont indécis a augmenté de 7% à 21%.
Parallèlement l’étude comparait les mêmes données de 32 pays Européens, la Turquie et le Japon. Le seul pays où l’acceptation de l’évolution était inférieure aux États-Unis était la Turquie avec (25%) (24).
L’influence créationniste reste donc une piste vraisemblable à retenir, pour répondre à la deuxième question. (Cf. par recherche électronique le «Scopes Monkey Trial» en 1925 au Tennessee).
Les Américains qui ont foi dans le créationnisme votent surtout républicain, voyez les résultats des élections 2004 entre Bush et Kerry, le Kansas est au centre des USA, tandis que le Tennessee se situe à l’est.
Ceci n’est rien d’autre qu’un indicateur, mais il porte à réflexion !
Les auteurs, en essayant de se défaire de tout dogme, ont donc fait le cheminement de voir si la théorie de l’évolution des espèces et les principes de l’ostéopathie étaient contradictoires, ou si effectivement ils sont un afrèrement* conceptuel et pratique, ayant été mystifié, et par conséquence actuellement en pleine dérive?
Ce travail complet forme un texte qui comporte ± 500 pages dont nous résumerons juste les grandes lignes et conclusions partielles ici
Note sur l'afrèrement
Afrèrement: terme juridique légal français du Moyen Age qui permettait à deux individus étrangers, d’être considérés légalement comme de la famille ou frères. Une affiliation juridique signée devant notaire. Robert Merle ‘Fortune de France’.
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