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Analyse de fond sur la polarisation professionnelle
Proposition d’un outil de travail permettant d’arriver à une nouvelle plate-forme médiatrice touchant aux dérives actuelles de l’Ostéopathie en Belgique. SBO-BVO
Auteurs : M. Girardin D.O., avec la collaboration de E. Deslee D.O., JM. Cortoos D.O., EVOST Fellows.
Essai méthodologique sur la Pensée et la Terminologie Ostéopathiques
Nous remercions les auteurs d’avoir choisi Le Site de l’Ostéopathie pour publier leurs travaux.
La polarisation en question est quasi aussi ancienne que la profession elle-même. Les raisons sont multiples, mais peuvent être résumées en quelques faits et points qui remontent tous à l’avancement de la science depuis les années 1870, mais surtout à Andrew Taylor Still, l’explorateur de l’Ostéopathie. On ne peut l’appeler autrement puisqu’il se clamait ainsi lui-même: Nous pensons qu’il est préférable de garder la formulation anglaise car elle est directement issue de son auteur et reflète l’esprit du moment. Pour les non anglophones, suivra continuellement une traduction libre en bleue.
“I do not claim to be the author of this science of Osteopathy. No human hand framed its laws; I ask no greater honour than to have discovered it.”
« Je ne clame pas être l’auteur de cette science, Ostéopathie. Puisque aucune main humaine n’a composé ces lois, je ne demande pas de plus grand honneur que de l’avoir découverte.»
L’essentiel des principes de A. T. Still, ce qui le distingue incontestablement des autres courants médicaux de son époque, est qu’il appelle à se focaliser sur la santé et son potentiel d’auto maintenance au lieu de la pathologie ou l’inconfort de la maladie (dis–ease).
“To find health should be the object of the doctor” (2).
« Trouver la santé devrait être l’objectif du docteur”
Il fait donc apparemment le cheminement intellectuel inverse, à contre courant de son époque, assuré de la perfection de la Nature et de ses produits, dont l’homme.
«The Osteopath seeks first physiological perfection of form…» (3)
«L’ostéopathe recherche avant tout la perfection physiologique de la forme…»
Still employait plus tard la formulation: ‘la perfection complexe’ (4), ce qui aurait pu mettre la puce à l’oreille des professionnels lorsque les publications sur la complexité apparurent dès les années 1970-1980.
Première question: Est ce que cette conviction avait un fondement différent de celle de la foi de son enfance: le Méthodisme de Wesley?
Ceci est intriguant, parce qu’apparemment au moment où il «découvre» l’ostéopathie, il s’est déjà détourné de toute forme organisée de religion (5 ; 5), même de la «Free Masonry» alors qu’il mentionne à maintes reprises dans ses œuvres écrites le «Master Architect», terminologie distinctement issue du Rite Écossais.
«L’emploi du mot ‘divin’, par Still, permettait de décrire un concept, que beaucoup de prédicateurs en 1874 considéraient comme une idée athéiste» (7).
Cette question s’amplifie encore à la lecture de la phrase suivante (8) :
«Still’s theories had emerged from the medical ideas of his time, not apart from them (9) ». (Accentué par les auteurs)
«Les théories de Still avaient émergé des idées médicales de son temps, non séparées d’elles»
La conviction ‘de la perfection de la machine humaine’ ou ‘divine’, d’A. T. Still aurait-elle donc une origine autre que la foi religieuse ou toute autre obédience?
Il est intéressant de constater, comme le fait Carol Trowbridge, dans sa recherche historique sur A.T. Still, le contexte local américain de l’époque dans lequel il découvrait l’ostéopathie: «Still était fortement influencé par la théorie de l’évolution de Charles Darwin et Alfred Russel Wallace (10), essentiellement popularisée en Amérique par Herbert Spencer» (11).
Que Spencer inspira le respect et ait été efficace en propageant la théorie de ‘l’évolution des espèces’, est encore manifeste aujourd’hui. En effet, pratiquement tout le monde connaît les slogans:
«Struggle for Life» ou «Survival of the fittest».
«Combat pour la survie» et «survie du plus fort» souvent encore abrégés par «la loi du plus fort…»
Formules ‘sloganesques’ qui n’ont jamais été exprimées ainsi par Charles Darwin, mais qui étaient typiquement spencériennes. Andrew T. Still considérait Herbert Spencer comme son «philosophe préféré» (12)
Historiquement, l’ostéopathie dans la description de sa philosophie et de son concept est directement dérivée de la théorie de l’évolution des espèces.
A tel point qu’un des étudiants directs de Still définissait l’ostéopathie dans le ‘Journal of the American Osteopathic Association’ comme «Applied Evolution» (13). «Évolution appliquée»
Alors que l’historienne, archiviste du Still museum à Kirksville, C. Trowbridge écrit :
« Donc, Still doit être reconnu, comme d’autres l’ont été dans leurs domaines de recherche, comme étant le premier à appliquer les concepts de ‘l’évolution des espèces’ à une nouvelle approche de guérir» (14).
Deuxième question: Pourquoi et comment cette filiation historique et ces faits importants, ont-ils entièrement disparu (ou été soustraits) de la pensée, de l’enseignement et de la pratique ostéopathiques, tant en Europe qu’en Amérique?
La réponse à cette question est assurément due à un problème de transmission et de dérive mémétique*, dont on retrouve des traces écrites. Cependant, un autre phénomène idéologique, le créationnisme, y joue très probablement un rôle dominant, comme nous le suggérons plus loin (voir l’approche EVOST).
Le fait est que, dès le début A.T. Still a eu des déboires au sein de son école c’est-à-dire avec ses étudiants et ses chargés de cours (15).
- Ses étudiants:
«At the close of the term, Still was horrified to find that his school had produced nothing but ‘bunglers and imitators’, not one in his opinion, was proficient enough to practice osteopathy» (16).
“A la fin du terme, Still était horrifié de découvrir que son école n’avait produit que des maladroits et des imitateurs dont pas un, à son avis, n’était assez efficace pour pratiquer l’ostéopathie».
- Ses chargés de cours:
L’exemple qui nous éclaire peut être le mieux pour répondre à une partie de cette deuxième question, nous est fourni par Jane Stark, D.O., Historienne et C. Trowbridge, Historienne et archiviste retraitée, du centre de documentation du ‘Still Museum’ a Kirksville, USA:
- Carol Trowbridge (17):
“…his (William Smith) and the Littlejohns’ influence began to change the character of the ASO (American school of Osteopathy, Kirksville), leading to an inevitable clash with Still.” “…sous l’influence des frères Littlejohn le caractère de l’ASO changea, conduisant à une confrontation inévitable avec Still.»
- Jane Stark (18. 19) :
“John Martin Littlejohn, the founder of the British School of Osteopathy in 1917, simplified the osteopathic principle/s to one word-adjustment. Littlejohn wrote, “The underlying principle, as applied to osteopathy, is expressed in the word ‘ADJUSTMENT’. “John Martin Littlejohn, le fondateur de la British School of Osteopathy en 1917, simplifia le(s) principe(s) ostéopathique(s) à un mot- AJUSTEMENT. Littlejohn écrivait: Le principe sous-jacent de l’ostéopathie est exprimé dans le mot ajustement.»
La dérive des principes traditionnels de l’ostéopathie, c’est-à-dire la dérive des principes de l’évolution appliquée en médecine, vers une technique musculo-ostéo-articulaire n’a donc pas seulement été géographique, entre l’Angleterre et l’Amérique, mais a également émergé, précipitamment dans l’histoire de la profession.
Note sur la mémétique
La mémétique est l'étude des mèmes. L'Oxford English Dictionary définit le mème comme un élément d'une culture pouvant être considéré comme transmis par des moyens non génétiques, en particulier par l'imitation. C'est une théorie de l'évolution, dans un sens darwinien, des codes et schémas culturels réplicatifs, appelés mèmes, dans leur habitat, biologique vers l'informationnel. Elle se positionne ainsi comme une approche pluridisciplinaire, qui tend à regrouper tout courant évolutionniste non biologique. La tendance d'une généralisation de la théorie de l'évolution s'observe ainsi dans des domaines aussi variés que ceux de l'intelligence artificielle, les neurosciences, la systémique, la psychologie, ou la sociologie. Par exemple, les chercheurs en intelligence artificielle utilisent l'algorithme génétique , pour résoudre des problèmes non biologiques. Les méméplexes sont des ensembles de mèmes qui, une fois associés, optimisent leurs chances de se répliquer (tout comme les gènes, lorsqu'ils sont associés dans un organisme, ils optimisent leurs chances d'être conservés par la sélection naturelle). Par exemple, les religions sont des méméplexes particulièrement adaptés à leur environnement. (www.wikipedia.org/mémétique)
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